Em direção ao Sul Atualizado

Assisti ontem, porque é período de férias e então a vida é feita de namorar, ir ao cinema, cozinhar, comer, beber, ver e falar com amigos, dormir bastante, escrever e ler. Quem conseguir inventar uma rotina melhor que me conte (ok... um mergulho em Fernando de Noronha também cairia bem, mas não se pode ter tudo nesse mundo..., não é meisxmo? )

É um filme BEM bacana, e um pouco impressionante. A história é a seguinte: década de setenta, Haiti, numa pequena praia paradisíaca ao lado de Porto Príncipe, com um hotelzinho de bangalôs. Uma praia cheia de turistas mulheres e desacompanhadas, mais velhas, com seus cinqüenta e sessenta anos, que lá, sozinhas, basicamente passam as férias transando e namorando os negros bonitões e fortes locais. Passeiam, transam, beijam na boca, e em troca dão dinheiros e presentes. É isso. Elas são brancas, canadenses, americanas, inglesas, bem resolvidas financeiramente, estão sozinhas e vão para lá ter orgasmos. Eles são negros, jovens, pobres, muculosos, lindos, e haitianos, moram em Porto Príncipe, não precisa dizer mais. Eles não podem comer no restaurante do hotel, elas não conhecem nada da vida deles, mas na praia pode tudo. E tudo acontece. O tipo do filme que tinha tudo para dar errado.

Podia ser moralista, sobre a busca vazia do sexo e tal... podia ser mais um filme clichê sobre a mulher velha e triste com a vida que se descobre no mundo primitivo de uma praia ou uma locação paradisíaca qualquer graças à ajuda de algum local bonitão. Podia ser um filme tipo denúncia, daqueles chatos.

Mas o diretor consegue fazer um filme inquietante, com grandes atrizes e atores, sobre racismo, sexo, desigualdades culturais e sociais, colônias, metrópoles e colonizados tudo o mais, sem cair em facilidades. Lôas especiais para a musa Lux Luxo dos anos setenta, que aqui aparece em todos os seus sessenta anos, madura e muito bela: Charlotte Rampling brilha como atriz no papel de Ellen.

Uma professora de literatura francesa, classuda e inteligente, um tanto cansada e entediada com a vida, que ali se encontra e se sente bem e em casa, até que chega Brenda querendo amar de verdade e as coisas se deterioram até um fim. Ménothy César faz o papel de Legba, o preferido e escolhido de Ellen, mas também uma paixão antiga de Brenda, que teve com ele o primeiro orgasmo de sua vida (ela, 45 anos, ele, 15) e volta a Porto Príncipe em busca de uma história de amor com Legba.

Em volta de todos esses problemas, em meio à tensão social de um país miserável que vive sob uma ditadura violenta e repressora, desenvolvem-se as nossas frentes conflitos de gente grande. Gente que é preta e que é branca, que é mulher e homem, que é preconceituosa e tem "tesão no primitivo", que acha que não é racista, que tem que servir os brancos conta quem os pais lutaram, que não tem espaço em casa para ser mulher, velha e sexualmente ativa, que gosta de sexo, que gosta e precisa de dinheiro e presentes, que se apaixona, que não sente nada, que envelhece, que não tem saídas, que arruma saídas, que ama e que não ama. Sem meias palavras ou acordos fáceis.

Vão ver. Dos bons.
atualização:
Lulu deu antes, mas o Contardo Calligaris, na folha, foi ver também e mandou bem nos comentários. O link par aler a matéria completa é esse daqui, mas acho que para entrar tem que assinar a porcaria da falha... enfim...http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq0401200714.htm
fica uma palhinha:
"Os "tristes trópicos" de quem vive no terceiro mundo são a condição necessária para que existam os trópicos alegres do turista sexual. Mas a razão disso não é só econômica.
Explico. Na vida erótica, funciona uma espécie de proporção: para desejar sexualmente, é como se precisássemos, ao menos por um momento, despojar o outro de sua dignidade subjetiva, considerá-lo apenas como corpo. É por isso que, para alguns, é impossível desejar e amar o mesmo outro. É por isso que a maioria, na hora do sexo, não sussurra palavras de carinho, mas solta "injúrias" que rebaixam a parceira ou o parceiro, ou seja, que o transformam em carne entregue ao desejo. Nada de "meu anjo". Na cama, é "puta" e "cafajeste"."

segunda atualização:

"E o Sérgio falou: "E o Marcelo Coelho discorda do Calligaris", e Lulu foi lá ver!! Como o Diário quer ser um espço democrático, e a discordância é das boas, aqui vai uma palhinha do Coelho também:

Acho também que o turismo sexual não se dá apenas na direção apontada por Calligaris: brancos do primeiro mundo se esbaldando nos corpos miseráveis. Minha própria experiência como turista (não sexual) registra uma espécie de excitabilidade com toda população estrangeira. O fato de não pertencer ao local que estou visitando (Bruxelas ou Maceió) estimula as célebres fantasias de uma aventura inconseqüente. Não é só que as pessoas se transformaram em meros corpos; a diferença de linguagem, de costumes, de jeito, faz de uma pessoa qualquer, Fulana ou Beltrana, não um corpo anônimo, mas um corpo também dotado de outra coisa, a nacionalidade. “Quero transar com essa mexicana”, pensa o brasileiro ou o nicaragüense, como se a “mexicanidade” daquela mulher, que talvez não seja etnicamente distinta das de seu país natal, constituisse para ele um fator a mais de excitação, e trouxesse consigo um sabor, um cheiro diferente, que acrescenta um tempero à condição humana universal. Não é um corpo simplesmente, mas um corpo mexicano... belga, russo, nigeriano, tailandês.

“Comment peut-on être persan?” (como é que alguém pode ser persa?), perguntavam-se os parisienses na célebre página de Montesquieu. Já existe algo de sexual, e também de perverso, nessa indagação. Não há propriamente objetos puros num desejo sexual; ninguém transa apenas com um pênis ou uma vagina; há o objeto e sua circunstância. Quanto mais imaginária, mais longe nos leva. "

Leia o artigo de Contardo Calligaris em http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq0401200714.htm

Leia o artigo do Marcelo Coelho em
http://marcelocoelho.folha.blog.uol.com.br/